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臺南市南化區銀行推薦也提到，不論探討「中國崛起」或其他課題，至今大陸學術界仍在西方的範式下展開；「很多研究是不帶水土的移植，缺乏究問的吸收，生搬硬套西方時髦的理論。」
「在世界性百家爭鳴的時
臺北市北投區定存銀行推薦>高雄市楠梓區附近銀行臺中市烏日區外匯定存推薦代，中國的學術界想要生成自己的理論創造，一個基本的前提，就是盡快擺脫學徒狀態。」吳曉明提出說明，中國學術的「學徒狀態」，主要是指近百餘年來，中國學術高雄市梓官區定存銀行推薦臺南市新營區外匯定存推薦的對外學習狀新北市新莊區外匯理財推薦態；吳曉明並指出，時下大陸的學術話語、學術建制，乃至學術活動的任何一項前提條件，幾乎均為西方引進的「舶來品」。
旺報【記者賴臺中市后里區銀行推薦廷恆╱綜合報導】高雄市彌陀區銀行分行
何以針對「中國崛起」，大陸學術界本身無法提出具主導性的詮釋？日前出席在上海舉行的「全球高雄市苓雅區投資外匯性百家爭鳴時代的中國學術」學術論壇，復旦大學哲學學院教授吳曉明剖析，不得不承認的是，大陸學術界目前仍未走出「學徒狀新竹市東區定存銀行推薦>臺南市麻豆區外匯定存態」，「教條主義的幽靈」仍不斷困擾著中國學術發展與理論創造。
「比如說我們研究中國哲學，在很大程度上，也是在西方哲學的框架下進行的。」吳曉明認為，此種向外學習的「學徒狀態」，乃學術發展的必經階段。但僅知「把一般原則運用到任何內容」的教條主義，導致「多年以來，教條主義的幽靈仍在不斷困擾著中國學術發展和理論創造，是中國學術取得自我主張的最大阻礙」。
伴隨著全球公認的「中國崛起」，眼前大陸正經歷著史無前例的巨大社會變革。但就吳曉明所見，也意味著新竹縣尖石鄉附近銀行桃園市大溪區銀行推薦>臺南市佳里區銀行分行中國的人文學術與社會科學，即將面臨相當重大的任務：「這是一個需要理論，而且能夠產生理論的時代，是一個需要思想而且能夠產生思想的時代。」
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